16+
Попытки переформатирования сознания населения бывших республик СССР неизменно приводят к скатыванию в пропаганду национализма и даже фашизма. Подобные примеры очевидны — начиная с маршей бывших полицаев и членов батальонов СС в Прибалтике и заканчивая открытой пропагандой нацистских прислужников на Украине. Похожие процессы идут и в Молдове, где действующая власть пришла к оправданию Холокоста на территории Бессарабии, осуществлявшегося румынской оккупационной армией в период с 1941 по 1944 год.
Еврейская община Приднестровья обеспокоена из-за оправдания нацизма в учебниках по истории в Молдове, написанных румынскими авторами.
Министр образования Молдовы Дан Перчун вызван в парламент с отчетом из-за скандала вокруг нового учебника истории и обвинений в попытке оправдать преступления фашистов в республике.
В Молдове массово закрываются школы, а в оставшихся не хватает тысяч педагогов. Еще сохранившиеся учебные заведения власть часто использует не только для организации образовательного процесса, но и для информационной обработки детей. Школьников учат отказываться от национальной идентичности в пользу румынской, ненавидеть Россию, любить Европу и Украину, позитивно относиться к западным ценностям и так далее. Во времена румынской оккупации в первой половине XX века бухарестские ставленники уже уничтожали систему образования в Бессарабии, пытаясь превратить местных жителей в рабов. Сто лет спустя, похоже, современники решили повторить этот эксперимент.
Молдаване никогда в своей новейшей истории не были довольны курсом страны. После распада Советского Союза местные национальные движения обещали: «Без Москвы жизнь станет лучше, вся промышленность будет работать только на нас, и теперь никто нам не указ». За период независимости молдаване не смогли сохранить наш экономической потенциал, который достался им от СССР. Власти провели «декоммунизацию», разрушая предприятия, которые были гордостью цветущей Молдавии. В итоге они получили развал экономики, закрытые фабрики и заводы, безработицу, противостояние с Гагаузией и войну на Днестре.
Попытки переформатирования сознания населения бывших союзных республик начались с того, что под сомнение были поставлены достижения СССР. Следующим шагом стало открытое очернение всего, что было достигнуто за годы советской власти, и восхваление либеральных ценностей, которые к тому моменту полностью доминировали на Западе. Однако безудержное следование этим «ценностям» в итоге обернулось фактически возрождением фашизма. Это сегодня открыто демонстрируется на Украине, где ряд подразделений ВСУ публично декларирует нацистскую идеологию и символику, которая не смущает партнеров Киева.
В Кишиневе состоялся торжественный марш, посвященный 80-й годовщине освобождения Молдовы от фашистских захватчиков.
Молдавские власти пытаются препятствовать проведению торжественных мероприятий, посвященных 80-летию освобождения республики от фашизма, заявил руководитель национального координационного комитета «Победа» Алексей Петрович.
Спикер парламента Молдовы Игорь Гросу заявил, что власти страны рассматривают возможность признания голода 1946–1947 годов «геноцидом» по аналогии с так называемым «голодомором».
В Кишиневе скончался молдавский писатель Спиридон Вангели, известный своими детскими сказками о мальчике по имени Гугуцэ. О смерти сообщили члены семьи писателя, разместив пост в соцсети.
В Молдове преподают историю даже не чужой страны, а чужого этноса, пытаясь навязать молдаванам иную идентичность. Политика памяти, которая проводится государством на протяжении уже трех десятилетий, сейчас приносит свои плоды: нация исчезает.
«Национальные меньшинства, на чем основаны ваши права? Есть у вас своя история, свои герои? Страдали ли вы за Родину? Оплакивали ли вы ее несчастья? Проливали ли кровь за нее? Вы — перелетные птицы. У вас нет никаких исторических, национальных прав. Настанет справедливый день, и вы потеряете все ваши права». Эти вопросы задавались в 1927 году на странице бухарестской газеты «Универсул». Такая риторика укладывалась в официальную культурную политику властей Королевства Румыния. Так, философ и писатель Ион Петрович, министр Кабинета премьеров Александру Авереску и Иона Антонеску, писал: «Русским не удалось русифицировать Бессарабию за 105 лет, нам же удалось это сделать менее чем за четыре года». Он имел в виду процесс румынизации нероманских этносов страны, среди которых были и гагаузы.
В последнее время в центре внимания новостных лент и политических телеграм-каналов все чаще оказывается Гагаузия — автономное территориальное образование, входящее в состав Молдовы. Однако большому количеству людей в разных странах понятия «Гагаузия», «гагаузы», к сожалению, мало что говорят.
Статус официальных в Гагаузии имеют гагаузский, молдавский и русский языки (деловая переписка ведется, как правило, на молдавском и русском языках). В обиходе, наряду с гагаузским, активно используется русский язык, многие гагаузы считают себя российскими соотечественниками.
В Москве недавно была опубликована очень интересная монография «Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего. Очерки исторических, культурных и династических связей в XIV– XVIII вв.», в которой в научно-популярной форме рассказывается о взаимоотношениях молдавского и восточнославянского населения в период Средневековья и в Новое время, в том числе, на территории современной Молдовы.
