16+
Российские и белорусские историки реализуют проект, посвященный увековечению памяти Героев Советского Союза, уроженцев Беларуси.
3 марта православные верующие Беларуси и России начали соблюдать Великий пост, который продлится 7 недель, каждая из которых наполнена особыми смыслами и общими традициями наших народов. А накануне завершилась Масленица — праздник проводов зимы. Сочетание народных традиций и православия является ключевым элементом культурного кода белорусского и русского народов, основой их цивилизационной общности.
23 февраля в Союзном государстве отмечается День защитника Отечества. Россия и Беларусь одни из немногих стран, где эта дата остается праздничной. Помимо них, 23 февраля по-прежнему отмечают в Кыргызстане, Таджикистане, а также в Абхазии, Южной Осетии и Приднестровье.
21 февраля 1995 года в Минске был подписан Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве между Российской Федерацией и Республикой Беларусь. Этот документ можно считать отправной точкой белорусско-российской интеграции. В 1996 году будет подписан Договор о Сообществе России и Беларуси, в 1997 году — Договор о Союзе двух стран и, наконец, в 1999 году — Договор о создании Союзного государства, который является основой белорусско-российских отношений и в настоящее время.
Верховный суд Беларуси начал рассмотрение уголовного дела против Семена Серафимовича, обвиняемого в геноциде белорусского народа.
19 января православные христиане Беларуси и России отмечают Крещение Господне — один из наиболее важных и торжественных праздников Православной церкви. Этот праздник с укоренившейся традицией народных купаний давно стал одним из маркеров цивилизационной идентичности русского мира, к которому принадлежат Беларусь и Россия.
3 июля Беларусь отмечает важнейший государственный праздник — День независимости (День Республики). Эта дата установлена решением республиканского референдума в ноябре 1996 года и приурочена ко дню освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков. По традиции этот день отмечается и как День освобождения Беларуси от немецких оккупантов. Следует отметить, что до 1997 года День независимости в Беларуси отмечался 27 июля. В этот день Верховный Совет Белорусской ССР в 1990 года принял Декларацию о государственном суверенитете, которой 25 августа 1991 года был придан статус конституционного закона.
В Латвии на государственном уровне утвердилась точка зрения, согласно которой латыши, воевавшие на стороне нацистской Германии, отстаивали исключительно интересы латышского народа и защищали Родину от «советской оккупации». Рисуется картина, согласно которой хитрые латыши использовали как временных попутчиков немцев, чтоб остановить советскую агрессию. Правда, эту позицию легко опровергнуть при помощи архивных документов.
В 1956 году эмигрантский военно-исторический журнал «Часовой» опубликовал статью бывшего офицера по особым поручениям штаба Русской армии освобождения поручика В. Балтиньша (латыша по национальности) под названием «Не смею молчать». Рассказ этот о действиях латышей в Белоруссии (Витебская область)
В 1969 году, в память о жертвах сотен сожженных белорусских деревень в годы Великой Отечественной войны, был открыт мемориальный комплекс Хатынь, а одним из его символов стала скульптура «Непокоренный Человек», в основе создания которой лежит трагический момент из жизни Иосифа Каминского — единственного выжившего взрослого жителя деревни.
С весны 1943 года на территории белорусского Полесья начали действовать украинские националисты, акции которых окончательно превратили жизнь населения в ад. Не исчезла эта угроза и позже: эхо выстрелов перекатывалось в лесах юго-запада страны вплоть до начала 1950-х…
О вооруженных людях, то и дело выходящих из леса и творящих зло, до и ныне помнит старшее поколение белорусов. Из-за этой напасти шоссейные, проселочные дороги юга республики были небезопасны. Вооруженные отряды нападали на транспорт, органы власти и правопорядка, малые населенные пункты, производства и промыслы, вели антисоветскую агитацию.
17 сентября 1939 г. начался освободительный поход советских войск на территорию современной Западной Белоруссии, итогом которого стало спасения десятков тысяч белорус от ополячивания.
Варшава по-прежнему мечется между национальной гордыней и судорогами национального унижения. Об этом заявил посол России в Беларуси Борис Грызлов.
После распада СССР в бывших союзных республиках началось форсированное конструирование национальных нарративов, задачей которых было обосновать появление новых независимых стран и найти свои исторические корни. При этом факты совместного проживания в общем государстве, будь то Российская империя или Советский Союз, стали интерпретироваться сугубо негативно, сквозь призму угнетения «свободолюбивых народов великодержавным империализмом». Именно такого рода трактовки оказались одной из причин конфликта на Украине. Не избежала подобных соблазнов и Беларусь, где также идет своя «война за историю», пусть и в более скрытой форме.
