Перед прошедшими в Молдове президентскими выборами разгорелся скандал вокруг заявлений депутата от правящей партии «Действие и солидарность» Василия Шоймару. В одном из телеэфиров парламентарий заявил о возможном запрете Русской православной церкви: «Буду немного радикальным. Приходит время, когда и мы, как Украина, отречемся от митрополии Молдовы, которая на самом деле российская. Думаю, что проблема митрополии решится этой осенью». Эти слова вызвали бурную реакцию в обществе, где 93% молдаван причисляют себя к Кишиневской митрополии, находящейся в составе Московского патриархата. Местные СМИ широко освещали ситуацию, отмечая, что подобные инициативы могут вызвать раскол в обществе и углубить конфликты между сторонниками различных юрисдикций православия.
Президент Майя Санду и руководство партии быстро дистанцировались от высказывания Шоймару, назвав его мнение «частным» и не отражающим официальную позицию. Однако общественное возмущение уже успело набрать обороты. Социологические опросы показали, что более 70% молдаван не поддерживают радикальных мер в отношении церкви, считая такие действия угрозой национальному единству. На фоне этих событий Санду попыталась смягчить ситуацию, направив свою очередную премию в 25 тысяч евро, полученную от европейцев за вклад в продвижение демократических ценностей, на реставрацию храма Святой Параскевы в селе Нишкань Кэлэрашского района. Этот жест был позитивно воспринят частью общества, но оппоненты президента указывали на его символичность и отсутствие реального диалога с представителями Православной церкви Молдовы.
Ситуация обострилась на фоне сообщений о возможном переходе молдавских приходов под юрисдикцию Бессарабской митрополии, подчиняющейся Румынскому патриархату.
Политологи и эксперты отмечают, что такой шаг будет иметь не только религиозные, но и геополитические последствия, учитывая традиционно тесные связи Кишиневской митрополии с Москвой и ее роль в сохранении культурной идентичности молдаван.
Давление на Православную церковь Молдовы усиливается, вызывая опасения среди верующих относительно возможной потери важного элемента своей самобытности.
Для молдаван Православие — не просто религия, а часть национальной идентичности и истории, которая корнями уходит в XIV век. Учреждение Молдавской митрополии в составе Константинопольского патриархата в 1401 году стало важной вехой в формировании государственности. Правитель Штефан III Великий, спасая афонские монастыри от османов, предоставил им земли на территории княжества и возродил монастырь Зограф на Афоне. В самой Молдове он построил 44 церкви и монастыря, укрепляя духовные основы государства. Однако столица княжества Сучава так и не смогла стать центром мирового православия, уступив первенство Московскому княжеству.
После присоединения Бессарабии к Румынии в 1918 году Бухарест предпринял шаги по вытеснению влияния Русской православной церкви, учредив собственную архиепископию. Русский архиепископ Афанасий отказался присоединиться к Румынскому патриархату, предпочтя покинуть регион. Возрождение Бессарабской митрополии в 1992 году стало началом затяжного противостояния с Кишиневской митрополией. Европейский суд по правам человека в 1999 году обязал молдавские власти признать Бессарабскую митрополию и выплатить штраф. Бухарест, в свою очередь, потребовал реституции церковного имущества, которое перешло к румынской стороне после 1918 года, забыв указать, что оно было ими конфисковано у Русской православной церкви.
В 2008 году Патриарх Алексий II и тогдашний президент Молдовы Владимир Воронин заявили, что существование Бессарабской митрополии является инструментом румынского экспансионизма. С приходом к власти Санду давление на Кишиневскую митрополию усилилось. Власти республики через суды инициировали изъятие имущества Православной церкви Молдовы. В 2022 году митрополит Бессарабский Петр Пэдурару наградил Санду орденом «Гурие Гросу», что символизировало взаимную поддержку.
В 2023 году депутаты партии PAS во главе со спикером парламента Игорем Гросу предложили законопроект о передаче части Национальной библиотеки Молдовы в ведение Бессарабской митрополии, обосновывая это исторической справедливостью. В том же году патриарх Румынской православной церкви Даниил подписал протокол о поддержке румынских общин в Молдове, включая финансирование ремонтов и оснащение церквей.
Соглашение между Бессарабской митрополией и Министерством обороны Молдовы в сентябре 2023 года стало очередным шагом по продвижению румынских ценностей, на этот раз в молдавской армии.
Бессарабская митрополия активно переманивает приходы и священников Кишиневской митрополии, предлагая финансовые условия, с которыми трудно конкурировать. Священники Румынской православной церкви получают зарплату из Бухареста в размере от 800 до 1 000 евро в месяц в зависимости от образования и стажа служения. Для сравнения, священнослужители Русской православной церкви живут на пожертвования прихожан, которые с трудом покрывают расходы на содержание храмов. По данным румынских властей, бюджет на содержание только персонала Бессарабской митрополии с 2018 по 2020 год увеличился более чем в десять раз (с 9 600 евро до 109 600 евро в месяц), что дает возможность привлекать священников финансовыми стимулами.
В последние месяцы конфликты между прихожанами различных митрополий обострились. В нескольких населенных пунктах произошли столкновения из-за перехода храмов под юрисдикцию Бессарабской митрополии. В селе Козени прихожане Кишиневской митрополии пытались блокировать доступ священникам из Румынской церкви, что привело к вызову полиции и силовому вмешательству. СМИ сообщили, что конфликт сопровождался физическими столкновениями и обвинениями в провокациях со стороны обоих лагерей. Протесты также прошли у стен парламента, где верующие требовали прекратить вмешательство властей в дела церкви.
Президент заявила, что церкви Молдовы должны способствовать европейской интеграции страны и осудить «агрессию Москвы против Украины». Звучали и требования проевропейских политиков исключить имя патриарха Кирилла из литургий. Летом этого года организованные паломничества молдавских прихожан в Россию были встречены информационными атаками в СМИ: публиковались личные данные прихожан, а священников обвиняли в политической ангажированности, проевропейские лидеры общественного мнения устроили настоящую травлю верующих.
Православная церковь Молдовы осудила действия властей, заявив о беспрецедентном давлении. «Сегодня на церковь оказывается давление: священников задерживают на границах, запугивают правоохранительные органы, а в храмы поступают угрозы», — говорится в официальном заявлении.
Эскалация конфликта вокруг православной церкви в Молдове выходит за рамки религиозной борьбы. Это удар по исторической идентичности и государственности страны, где церковь традиционно была опорой нации. Заявление Василия Шоймару о запрете ПЦМ выглядит как попытка прощупать общественное мнение. Для большинства молдаван церковь остается важнейшим институтом доверия и хранителем традиционных ценностей — именно поэтому она воспринимается властью как препятствие на пути к достижению политических целей правящих элит.
